Сновидение

В сутре Будда Шакьямуни [1], используя множество метафор, описывает феноменальный мир, что мы обычно считаем реальным. Эти метафорические описания вподібнюють нашу реальность падающей звезде, оптической иллюзии, которая мигает масляной лампе, каплям росы на рассвете, волдырькам воздуха в воде, молнии, сновидению и тучам. В соответствии с Буддой, все совокупное существование, все дхармы [2] и фактически все явления в действительности нереальны и мгновенно изменяются, как и явления, приведенные как примеры.

В другой сутре даны дополнительные поэтические метафоры, чтобы показать сущностную природу нашего нереального состояния. Сюда входят отражение месяца в воде, мираж, город, составлен из звуков, радуга, отражение, в зеркале, а также сновидение

Пример сновидения включен в эти сутры, потому что все мы знаем, что, выучив сновидение, мы не найдем ничего конкретного. Даже если окажутся первичные и вторичные причины этого сновидения, одинаково в самом сновидении нет ничего конкретного или реального.

Хотя существуют много разных условий, которые могут привести к сновидению, их результат - сновидение - можно в целом разделить на две основных категории: сновидения общего вида, которые возникают из кармических следов [3], и другие сновидения, которые возникают из ясности ума.

В категории сновидений, вызванных кармой, существуют сновидения, в основном связанные с тремя состояниями существования: телом, энергией (или языком) и напряжением ума индивидуума; есть и другой класс, связанный из кармическими следами. Последний имеет три причины, а именно следы кармы, которые берут начало в прошлой жизни, смолоду, и в недавним прошлому индивидуума.

В традиции тибетської медицины целитель, который проводит обследование с точки зрения причины заболевания, будет также рассматривать, к которому из трех состояний существования относятся сновидения больного. Благодаря этой информации он может определить реальную ситуацию и состояние тела, энергии и ума больного человека. Иногда серьезная, трудно излечимая, болезнь может оказаться следствием кармических причин, которые идут в юность или даже в прошлую жизнь человека. Болезнь также может иметь кармическую причину, которая появилась в результате недавних действий. Таким образом, метод изучения сновидений становится одним из наиболее важных средств анализа и определения главных и вторичных причин проблемы.

Что имеется в виду под сновидением, связанным с тремя существованиями индивидуума? Эти сновидения возникают в результате любых переживаний тела, языка или ума. Таким образом, переживания, непосредственно связанные с элементами индивидуума, с его энергией и эмоциями могут стать причинами мгновенного проявления некоторых переживаний сновидения - красивых, плохих или нейтральных.

Например, человек, который спит на кровати в неудобной позе, может испытывать дискомфорт или чувствовать боль. Неудобство может сразу стать причиной негативного сновидения. Или если человек не может хорошо спать через затрудненное дыхание, могут возникнуть сновидения, где он видит, что задыхается или его душат. Более того, нетрудно понять, что чувство, такие как радость или печаль, связанные с умом, также могут стать немедленной вторичной причиной сновидений. Такие примеры сновидений, связанных с состояниями трех существований индивидуума.

Что касается сновидений, связанных из по следам кармы, то некоторые из них берут начало в предыдущим жизни. В сновидениях такого вида могут появиться незнакомые вещи, которых человек не знал в этой жизни, такие как обиды другой страны или странных людей, в которых незнакомые обычаи или язык. Эти сновидения могут так часто повторяться, что сновидец хорошо освоится в незнакомом мире. Такие переживания допускают существование очень сильной привычки в прошлой жизни, которая оставила кармический следует в индивидууме. Или можно увидеть во сне незнакомую страну и странного человека, который хочет причинить жаль или убить сновидца; в итоге в сновидца возникает очень сильное чувство страха. Иногда это значит, что подобная ситуация существовала в предыдущим жизни; это сильно повлияло на состояние человека и оставило кармический следует. Этот след опять появляется, когда созревают вторичные условия. Такой первый вид кармических сновидений, он проявляется нечасто.

Причины кармических сновидений второго вида развивались в молодости сновидца. В молодости человека могли внезапно напугать, мог состояться несчастный случай, это переживание оставило след. Поэтому позже в жизни повторяются сновидения, связанные с таким событием буквально или тематически. Или если, например, в детстве кто-то пережил землетрясение, которое вызывало большой страх, то существует возможность того, что позже в жизни этот следует может активизироваться соответствующими вторичными причинами, такими как переживание другого землетрясения.

В третий вид кармического сновидения входят сны, которые возникают из недавних действий, которые глубоко коснулись человека. Возможно, человек был очень рассержен некоторое время назад и, как следствие, мог с кем-то бороться. Такой интенсивный гнев оставляет след; вследствие этого возникает сновидение, подобное по ситуации или теме.